Sawsan Cheblis Kampf für das Image von Sawsan Chebli

von David Klein

Chebli ist mit der Rassismus-Keule schnell zur Hand: Dafür genügt es schon, dass sie im Flugzeug von der Stewardess auf Englisch angesprochen wird.

Auch nach dem Wahlsieg der CDU in Berlin (und dem schlechtesten SPD-Ergebnis in der Stadt seit 1950) holt Chebli den Knüppel aus dem Sack und beschimpft CDU-Wählerinnen und Wähler indirekt als Rassisten: denen seien die «hässlichen rassistischen Ausfälle der CDU als Reaktion auf die Silvesternacht» einfach «total egal». Es stimme sie «nachdenklich», dass die Wählerinnen und Wähler die «ressentimentgeladenen Aussagen der CDU gegenüber Menschen mit Migrationsbiografie nicht gestört» hätten.
Hier offenbart sich Cheblis zweite Königsdisziplin: die Täter-Opfer-Verwedelung.
Denn «nachdenklich» stimmen Chebli nicht etwa die Böller- und Brandattacken auf Krankenwagen und Feuerwehr, Polizei und ehrenamtliche Helfer, ahnungslose Passanten sowie auf Journalistinnen und Journalisten durch Gewalttäter mit muslimischem Migrationshintergrund, sondern diejenigen, die diese Exzesse zu Recht kritisieren. Bezüglich Gewalttaten, die nachweislich von Personen mit muslimischem Migrationshintergrund begangen wurden, hält sich Chebli generell bedeckt. Zum zweifachen Messermord des «staatenlosen» Palästinensers Ibrahim A. in einem deutschen Regionalzug ließ sich Chebli auf Twitter bis dato nicht vernehmen.

Es lohnt sich, die politische Biografie der Berlinerin mit palästinensischem Migrationshintergrund einer genaueren Prüfung zu unterziehen. Denn diese Methoden der Verdrehung und Verwedelung einerseits und ihrer moralischen Selbstüberhöhung andererseits zeigen sich bei ihr schon seit Jahren auf einem Terrain mit erheblicher politischer Sprengkraft: ihrem angeblich kompromisslosen Kampf gegen Antisemitismus. Es gibt eine Menge guter Gründe, dieses Engagement mit Skepsis zu betrachten. So setzte sie sich anlässlich des Jahrestags des tödlichen Anschlags auf die Synagoge in Halle medienwirksam in Szene, um mit einem Besuch bei der jüdischen Gemeinde zu Berlin herauszufinden, «wo der Schuh drückt». Natürlich nicht, ohne ihre zahlreiche Twitter-Gefolgschaft auf diese Wahlkampfveranstaltung für ihre damalige Bundestagskandidatur aufmerksam zu machen («Der Tagesspiegel hat mich begleitet»).

Tatsächlich stößt man bei näherer Betrachtung rasch auf einen von Cheblis Twitter-Spezis, dessen Äußerungen sich mit Cheblis anti-antisemitischen Bemühungen nicht so recht in Einklang bringen lassen.
Es handelt sich um Salah Abdel-Shafi, ehemaliger palästinensischer Botschafter in Deutschland, seit 2013 in derselben Funktion in Österreich und Slowenien tätig, sowie als «Ständiger Palästina-Beobachter» bei der UN in Wien.
Shafi ist lautstarker Unterstützer der BDS-Bewegung (Boykott, Desinvestitionen und Sanktionen), die er als «keineswegs antisemitisch» bezeichnet, obwohl ihr 2019 vom Bundestag wegen antisemitischer Agitation die finanzielle Förderung entzogen wurde. Jegliche «Normalisierung» der Beziehungen arabischer Staaten mit Israel, das er des Kolonialismus bezichtigt, lehnt er kategorisch ab. Shafis Twitterprofil strotzt vor antiisraelischer Hetze: «Ahed Tamimi, ein Symbol der Würde und des Widerstands», twittert der Herr Botschafter, «Willkommen zurück zu deiner Familie und Volk. Der Kampf geht weiter».
Die «Aktivistin» Ahed Tamimi («Jedes Mittel zur Befreiung Palästinas ist gerechtfertigt, egal ob mit Messerattacken, Selbstmordanschlägen oder dem Werfen von Steinen») ist die Tochter von Bassem und Nariman Tamimi, Mitglieder des Terror-Clans der Tamimis, der mit «Tamimi-Press» eine schlagkräftige PR-Agentur für palästinensische Propaganda unterhält.

Nachfolgend einige Beispiele, was Shafi mit «Der Kampf geht weiter» meint: Aheds Tante Ahlam Tamimi war 2001 am verheerenden Terroranschlag gegen das Sbarro-Familienrestaurant in Jerusalem beteiligt, bei dem ein palästinensischer Selbstmordattentäter 15 Menschen in den Tod riss und mehr als 140 verwundete. Unter den Ermordeten befanden sich eine schwangere Frau und sieben Kinder.
In einem auf Youtube verfügbaren Interview zeigt sich die Terroristin im Nachhinein hocherfreut über die hohe Zahl der toten Kinder, denn sie war von «nur» drei ausgegangen. Nizar und Said Tamimi stachen den Israeli Chaim Mizrahi nieder, sperrten den Schwerverletzten in den Kofferraum seines eigenen Autos und verbrannten ihn bei lebendigem Leib. Ahlam, Nizar und Said Tamimi, die bis heute keinerlei Reue zeigen («ich würde es wieder tun»), wurden zu lebenslanger Haft verurteilt, mussten aber 2011, zusammen mit 1027 verurteilten palästinensischen Mördern und Gewaltverbrechern, im Austausch gegen den von der Hamas verschleppten israelischen Soldaten Gilad Shalit freigelassen werden. Nach ihrer Freilassung heirateten Nizar und Ahlam Tamimi in Jordanien, wo beide bis heute unbehelligt leben.

In einem anderen Tweet behauptet Shafi, «Apartheid, Rassismus und Diskriminierung» seien «offizielle Politik in Israel», er bezichtigt Israel der «ethnischen Säuberung» und der Verübung von «Massakern». Neujahrsgrüße twittert er an «die Familien der Märtyrer und Gefangenen», also an palästinensische Terroristen. Ein paar Tweets weiter zeigt sich Cheblis Duzfreund stolz mit Mahathir bin Mohamad, dem ehemaligen Premierminister von Malaysia, der nach eigenen Aussagen «froh» ist, «als Antisemit bezeichnet zu werden». Shafis Kommentar: «Eine lebende Legende!»
Das alles ficht die selbsternannte Antisemitismus-Bekämpferin Chebli nicht an. Nachdem Shafi auf einen relativierenden Chebli-Tweet zum palästinensischen Raketenbeschuss auf Israel mit einem Tweet antwortet, der Israel bezichtigt, illegal «Palästina» zu besiedeln, zwitschert sie fröhlich: «Dich gibts auch noch (Smiley) Wie geht es Dir? Wo bist Du jetzt Botschafter oder bist Du in Ramallah? Melde Dich, wenn Du mal in Berlin bist.»

Heutzutage kann schon ein falsches Wort, ein Facebook-Like oder Twitter-Retweet den Verlust der Arbeitsstelle und die soziale Ächtung bedeuten. Für Chebli scheinen andere Maßstäbe zu gelten.
So nahm es ihr in ihrem Milieu auch niemand krumm, dass sie auf Twitter mit den Musliminnen Ilhan Omar und Rashida Tlaib zwei neugewählte, radikal antisemitische amerikanische Kongressmitglieder abfeierte, natürlich nicht ohne einen Seitenhieb gegen Deutschland: «That’s the American Dream! Und hier diskutiert #Seehofer darüber, ob der Islam zu Deutschland gehört (Smiley).»

Je länger man sich durch Cheblis Twitter-Dickicht kämpft, desto mehr verkommt ihr Engagement gegen Antisemitismus zur Farce. Man fühlt sich in Stil und Oberflächlichkeit an die Allgemeinplätze erinnert, die Chebli gelegentlich bezüglich ihrer politischen Tätigkeit absondert: «Ein guter Arbeitstag ist, wenn ich das Gefühl habe, es hat was gebracht». Aha.
Dieses Mäandern hängt nicht zuletzt mit ihrer Identität als muslimische Palästinenserin zusammen, mit der Chebli penetrant hausiert. Auch die von PLO-Terrorist Yassir Arafat 1968 erdachte Ethnie basiert auf einem historisch nicht greifbaren «Narrativ».
Denn bis dahin wurden vornehmlich die im britischen Mandatsgebiet ansässigen Juden als Palästinenser wahrgenommen. Die 1932 gegründete jüdische Tageszeitung firmierte als Palestine Post (heute Jerusalem Post), die israelische Bank Leumi nannte sich Anglo-Palestine Bank und das heutige Israel Philharmonic Orchestra, ins Leben gerufen 1936 von deutschen Juden, die aus Nazideutschland geflohen waren, hieß Palestine Symphony Orchestra.

Die Spieler des 1911 gegründeten jüdischen Fussballvereins Maccabi Jerusalem Footballclub trugen in dem Match «Australia versus Palestine» von 1939 Trikots mit hebräischem Logo. Am 5. Mai 1947 besiegte das «Palestine Hapoel Soccer Team» im Yankee Stadium die «American Soccer League All-Stars». Die jüdischen Torschützen Itzhak Fried und Herbert Meitner sowie der 18-jährige Torhüter Jacob Chodorov «liefen für die Palästinenser auf», wie die New York Times damals schrieb. Im französischen Wörterbuch Larousse aus dem Jahr 1939 ist die palästinensische Flagge abgebildet: ein gelber Davidstern auf blau-weißem Grund.

Von den Palästinensern als einem muslimischen Volk mit Alleinstellungsanspruch nahm die Welt erstmals in der überarbeiteten PLO-Charta von 1968 Notiz, nachdem Yassir Arafat als Folge der kontinuierlichen militärischen Niederlagen der muslimischen Übermacht im Kampf gegen Israel erkannte, dass nur diese taktische Namensgebung die Muslime dem in den Verfassungen von Fatah/PLO und Hamas bis heute festgeschriebenen Ziel der Vernichtung Israels näherbringen konnte.

Am 22. Juli 1968 läuteten die Palästinenser mit der Entführung eines Linienflugzeugs der israelischen El Al durch die der PLO angegliederte «Volksfront zur Befreiung Palästinas» (PFLP) die Geschichte des muslimischen Terrors in Europa ein. Mit brachialer Gewalt bombten sich die Helden des muslimischen Nicht-Staates «Palästina» ins Bewusstsein der Weltöffentlichkeit. Statt einer Uniform trugen sie Sprengstoffgürtel, statt gegen Soldaten zu kämpfen, rissen sie Hotelgäste, Schulkinder, Bräute, Ärzte und ähnlich gefährliche Gegner in Stücke und verletzten Tausende.

Am Tag der deutschen Einheit twittert Chebli: «Ich prangere oft an. Ich kritisiere…» Bezeichnenderweise äußerte sich Chebli auf Twitter aber noch nie zu diesem jahrzehntelangen palästinensischen Terror in Form von Selbstmordattentaten, der Ermordung von jüdischen Sportlern bei der Olympiade 1972 und den Flugzeugentführungen, für welche die Palästinenser über 70 Jahre lang mit politischen Erfolgen, internationaler Anerkennung und milliardenschwerer finanzieller Unterstützung der «Weltgemeinschaft» belohnt wurden. Dies, obwohl sich viele Palästinenser wie veritable Reichsbürger gebärden: Sie bestreiten Israels legitime Existenz als souveräner Staat, beklagen eine Besetzung (auch des Gazastreifens), verhalten sich antisemitisch und antidemokratisch, leugnen den Holocaust, idealisieren die Nazis und lehnen eine pluralistische Gesellschaft ab.
Es bleibt ein Rätsel, weshalb ausgerechnet Deutschland, das Land, das den Holocaust erdachte und durchführte und Hitlers Prämisse der «Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa» hingebungsvoll umsetzte, mit rund 340 Millionen Euro jährlich der größte bilaterale Geldgeber dieser Ideologie ist.

Interessant in diesem Zusammenhang ist ein Tweet Cheblis von Ende 2022:

Auch dafür, dass die Palästinensische Autonomiebehörde Terror-Renten an palästinensische Mörder von jüdischen Zivilisten ausrichtet, die sich je nach Anzahl der Toten erhöhen und die von der Bundesregierung mitfinanziert werden, hatte die exzessive Twitterin bisher sie kein tadelndes Wort übrig, geschweige denn einen woken Hashtag.
Wie sehr sich Chebli, obschon in Deutschland geboren und aufgewachsen, mit ihrer palästinensischen Herkunft identifiziert und das daraus resultierende pathologische Verhältnis zu Israel, zeigt dieser Tweet:

«Woher kommen Sie?»
«Aus Deutschland.»
«Woher genau?»
«Berlin.»
«Nein, ich meine genau?»
«Moabit.»
«Schon klar, ich meine die Wurzeln.»
«Vater Dorf bei Safed, Mutter Dorf bei Haifa.»
«Also Israel?»
«Meine Eltern sind Palästinenser.»

Wenn Chebli behauptet, ihre Eltern wären Palästinenser, obwohl sie aus Dörfern «bei» den israelischen Städten Safed (neben Jerusalem, Hebron und Tiberias eine der vier heiligen Städte im Judentum) und Haifa (im Kernland Israels) stammen, bestreitet Chebli de facto nicht nur das Existenzrecht Israels, sondern generell seine Existenz. Denn wenn Menschen, deren Herkunft das Kernland Israels ist, keine Israelis oder Araber sind, sondern Palästinenser, dann existiert Israel offensichtlich nicht.
Anlässlich von Trumps Nahost-«Deal of the century» und dem Umzug der amerikanischen Botschaft nach Jerusalem gelang der Palästinenserin mit SPD-Parteibuch denn auch das Kabinettstück, ausführlich über Jerusalem zu twittern – die Heilige Stadt der Juden, wo der erste jüdische Tempel stand, und deren Schicksal seit Jahrtausenden mit dem jüdischen Volk verbunden ist – ohne die Juden mit einem Wort zu erwähnen: «Die #ArabLeague hat #Trumps #DealOfTheCentury einstimmig abgelehnt. #Jerusalem ist eben nicht nur Sache der Palästinenser, Jerusalem geht die ganze islamische Welt was an. Die Stadt kann keiner einfach so verkaufen.»

Dabei sieht es mit dem muslimischen Anspruch auf Jerusalem ziemlich dürftig aus. Muslime beten gen Mekka, nicht Jerusalem; die Stadt wird in muslimischen Gebeten nicht erwähnt und ist mit keinem irdischen Ereignis im Leben des Propheten Mohammed verbunden. Jerusalem war nie Hauptstadt eines autonomen muslimischen Staates und wurde nie ein kulturelles oder wissenschaftliches muslimisches Zentrum. Ohne die drei Jahrtausende währende Geschichte des jüdischen Volkes, die historisch, religiös, kulturell, traditionell und rechtlich untrennbar mit Jerusalem verwoben ist, wäre die Stadt vom gleichen Schicksal ereilt worden, das anderen untergegangenen Zivilisationen und Völkern beschieden war, und der Name Jerusalem wäre schon vor Äonen im Dämmerschatten der Geschichte versunken. Doch von der Geschichte Jerusalems hat die «Expertin für die arabische und islamische Welt» (der Freitag) wohl ähnlich wenig Ahnung wie vom Völkerrecht, zu dem sie sich als damalige stellvertretende Sprecherin des Auswärtigen Amtes durch Antworten «stammelte, stotterte und eierte» (TAZ).

Gemäß einer Studie des “Palestinian Center for Policy and Survey Research” vom Dezember 2022 nimmt die Unterstützung unter der palästinensischen Bevölkerung für bewaffneten Terror gegen Israel und Anschläge innerhalb des israelischen Staatsgebiets von Jahr zu Jahr zu. Die Befragten befürworten den «bewaffneten Kampf» nach dem Vorbild der mörderischen Intifada von 2000 bis 2005, sowie den «Volkswiderstand», ein Euphemismus für Attentate gegen israelische Zivilisten. Die Ambivalenz, die Zugehörigkeit zu einem wenn auch erfundenen, so doch nicht minder gewalttätigen «Volk», dessen Chartas die Vernichtung Israels (PLO/Fatah) und aller Juden (Hamas) fordern und dessen Kinder in einem regelrechten Todeskult zu Hass auf Juden erzogen werden, mit einem Leben im vom Nationalsozialismus sühnegezeichneten Deutschland in Einklang zu bringen, hat bei Chebli vermutlich eine massive kognitive Dissonanz ausgelöst. Anders ist kaum zu erklären, dass die SPD-Staatssekretärin zwar tote Juden ihrer Solidarität versichert, aber bei jeder Gelegenheit gegen die Lebenden in Israel ätzt. Gegen Netanjahu, gegen die Kooperation zwischen Israel und den Golfstaaten oder auch nur anlässlich Israels gescheiterter Mondmission: «To the moon and beyond? Nein. Weder Frieden noch Mond». Aber auch kein mit dem Holocaust verbundenes Ereignis ist vor Cheblis Relativismus sicher.

Die Wannsee-Konferenz, auf der Reinhard Heydrich Anfang 1942 die Bürokratie des NS-Staats auf die «praktische Durchführung der Endlösung der Judenfrage» einschwor, muss für eine reichlich missglückte Analogie zwischen der mörderischen Verfolgung der Juden im Dritten Reich und der Lage der heutigen Muslime herhalten:
«Vor 77 Jahren treffen sich Nazis, um zu besprechen, wie man noch effizienter Juden töten kann. Erschreckend, dass heute eine Partei im Bundestag sitzt, die offen gegen Juden, Muslime und andere Minderheiten hetzt und Nazis in ihren Reihen duldet.»
Ein Besuch im Vernichtungslager Auschwitz, diesem unheiligen Ort, der wie kein anderer den Genozid der Nazis an den europäischen Juden symbolisiert, missbraucht die twitternde Chebli, um dem CDU-Bundestagsabgeordneten Philipp Amthor «Rassismus» vorzuwerfen.

Auch Cheblis öffentliche Hashtag-Aktionen wie die Mahnwache vor der Neuen Synagoge in Berlin nach dem tödlichen Anschlag in Halle (#wirstehenzusammen) wirken seltsam bemüht und erschöpfen sich letztlich darin, dem Mainstream und sich selbst vorzugaukeln, wie betroffen alle (vor allem auch Muslime) von dem weltweit erstarkenden Antisemitismus seien: «Wenn Juden angegriffen werden, werden wir alle angegriffen.», ist denn auch Cheblis medienwirksame, obgleich inhaltsarme Erkenntnis. Eine unzulässige Verallgemeinerung, mit welcher der spezifische – von Wilhelm Marr 1879 in Antisemitismus umbenannte – Hass auf Juden (und nur auf Juden) verwedelt wird. Nein, Frau Chebli: Wenn Juden angegriffen werden, werden Juden angegriffen. Und so meinungsfreudig sich Chebli auf Twitter zeigt: Zum Antisemitismus-Skandal auf der (auch) von Kulturstaatsministerin Claudia Roth und dem Kasseler SPD-Oberbürgermeister Christian Geselle hochgelobten documenta fifteen fiel ihr nichts ein – obwohl es sich um den einmaligen Fall nach 1945 handelte, in dem deutsche Steuerzahler zwangsweise antisemitische Propaganda-Gemälde sowie judenfeindliche Zeichnungen und Filme finanzierten.

Die siebenköpfige Expertengruppe hatte in ihrem Untersuchungsbericht schwere Vorwürfe gegen die Verantwortlichen der documenta fifteen erhoben: «Die Auseinandersetzung mit Antisemitismusvorwürfen und Antisemitismus auf der documenta fifteen war über weite Strecken von Ignoranz, Verharmlosung und Abwehr geprägt.» Chebli blieb stumm.
Nichtsdestotrotz twitterte Lars Klingbeil, einer der beiden Bundesvorsitzenden der SPD: «Habe übrigens grossen Respekt vor dem Weg von Sawsan Chebli, bin froh, dass sie bei uns ist, unser Land solche Aufstiegsgeschichten schreibt und finde, wir brauchen viel mehr davon». Ob man mit «viel mehr» Cheblis die vorgeben Antisemitismus zu bekämpfen, aber gleichzeitig obsessiv Israel diffamieren, die Shoah relativieren und mit Protagonisten fraternisieren, welche Terroristen verherrlichen und bekennende Judenhasser als lebende Legenden hochjubeln, den hiesigen Antisemitismus tatsächlich eindämmen kann, darf bezweifelt werden.

 

 

 

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David Klein ist ein Schweizer Musiker und Journalist. Er schreibt regelmäßig für die Weltwoche, Insideparadeplatz, Nebelspalter, Die Ostschweiz und Audiatur-Online.

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