Das Osterfest und die Angst vorm Eigenen

Zu den europäischen Urworten gehört das griechische oikos, als konkrete Bezeichnung für das eigene Haus, den Hausstand, also alle, die unter dem gleichen Dach lebten, aber auch als abstrakter Begriff: das Eigene.

Die Wendung Oikophobie verwenden die meisten im Sinn von Abneigung oder Hass auf das Eigene, das Hergebrachte, das Angestammte. Die etwas genauere Bedeutung lautet: Furcht vor dem Eigenen. Möglicherweise auch deshalb, weil viele im Westen (und nur dort gibt es überhaupt die Oikophobie als verbreiteten Zug in der Klasse der Sinnschöpfer) zwar wissen, dass sie ihre kulturelle Herkunft nicht gegen etwas anderes austauschen können, zu ihrem eigentlichen Traditionsfluss aber keinen Zugang finden. Es ist so, als würde jemand vor der verschlossenen Tür des im weitesten Sinn noch eigenen Hauses stehen und gleichzeitig begreifen, dass er nicht einfach in ein anderes ziehen kann.

Dass Frankfurts Stadtverwaltung die Fressgass zu Ramadan mit islamischen Symbolen schmückt, stellt an sich überhaupt kein Problem dar. Auch nicht der tauhid-Fingerzeig des Antonio Rüdiger, der im Islam schon lange vor der Formierung des IS zu den religiösen Gesten zählt. Erst zusammen mit der Leerstelle auf der christlichen Seite, jedenfalls der Leere in den Parteien, Medien und selbst der Amtskirche zeigt sich das schiefe, ängstliche und denunziationsfreudige Verhältnis zum Eigenen, das im öffentlichen und offiziellen Reden herrscht. Selbst bei dem von der ARD übertragenen Karfreitagsgottesdienst muss ein Element unbedingt Sichtweisen aufbrechen und neue Perspektiven behaupten, jedenfalls nach Ansicht von Leuten, an deren kulturellem Verständnis sich kaum noch etwas aufbrechen lässt.

Im Gottesdienst als Ganzem löst sich der Karfreitagskirchentanz zum Glück weitgehend auf. Aber ohne diese Zutat schien er offenbar nicht sendetauglich.
Vor der Verwendung christlicher Symbolik in den Ostergrüßen der Parteien scheint eine Scheu, ja regelrechte Furcht zu herrschen. Gute Wünsche zum Hasen- und Eierfest stellen offenbar schon das Alleräußerste dar.

Die Union erwähnt immerhin noch den Anlass der Ostereierfeiertage.

Und lange, lange suchte offenbar der Bundesgesundheitsminister nach einem Foto, das strikt jede religiöse Bezugnahme und selbst jede verweltlichte Auferstehungssymbolik vermeidet.

Dieser garantiert nebenwirkungsfreie Festtagsgruß weist weit über sich selbst hinaus, nur eben anders, als der Grüßer meint.
Spirituelle Hinwendung gibt es dagegen bei den Grünen in Nordrhein-Westfalen. Es geht also durchaus.

Eine Sonderstellung erobert sich der fränkische Ministerpräsident des überwiegend noch christlichen Bayern. Ikonografisch bewegt er sich hier schon sehr nah an der Figur des salvator mundi.

Im Spanischen gibt es übrigens eine hübsche Redensart zur Beschreibung von Narzissten: Sie wollen auf der Taufe das Baby sein. Zu Weihnachten bastelt Markus Söder möglicherweise auch eine entsprechende Krippenoptik.
Über die Fingergeste Rüdigers schrieb T-Online: „Der Finger-Fall des Antonio Rüdiger entlarvt nämlich, wie Deutschland es mit dem Islam und seinen muslimischen Bürgern hält. Das Verhältnis zwischen der christlich geprägten Mehrheitsgesellschaft zum Islam ist im mildesten Fall von Unkenntnis, im schlechtesten von Angst und Ablehnung geprägt.“
Vermutlich fällt weder dem Schreiber noch den meisten Lesern auf, in welchem Maß das für die Autochthonen und die christliche Tradition gilt.
Wer in das eigene Haus nicht mehr hineinkommt, kann selbstverständlich behaupten, er wolle auch gar nicht hinein. Kulturell obdachlos bleibt er trotzdem.

Publico wünscht allen Lesern ein hoffnungsfrohes Osterfest.

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Die Redaktion