Der antirassistische Kampf gegen weiße Kartoffeln

„Auf Özils Rücktritt folgt die Rassismus-Debatte“, titelte die „Welt“ nach der Erklärung von Mesut Özil, nicht mehr für die deutsche Nationalmannschaft spielen zu wollen. Rassismus-Debatte muss man den aufmerksamkeitsökonomischen Wettbewerb in den Medien nicht unbedingt nennen, der seit der Erklärung des Fußballspielers ausgebrochen ist. Eigentlich noch nicht einmal Debatte. Denn dafür fehlen zwei entscheidende Elemente.

Aber zunächst einmal: was ging eigentlich diesem „Beben“ (Bild) voraus? Zwei Spieler der deutschen Nationalmannschaft, beide Kinder türkischer Eltern, in Deutschland geboren und ausschließlich Inhaber des deutschen Passes, begeben sich im türkischen Wahlkampf und kurz vor der Fußball-WM zu einer Audienz bei Präsident Recep Tayyip Erdogan und überreichen ihm signierte T-Shirts. Einer, Ilkay Gündogan, widmet das Leibchen Erdogan, „meinem Präsidenten“. Beide Spieler machen deutlich, dass zwar ihr Pass deutsch ist, dass sie aber zu dem Land, für das sie bei der WM antreten sollen, nur eine sehr formale Bindung unterhalten. Dass Erdogan mit diesem Wahlkampf einen letzten Schritt zu einer vollendeten Präsidialdiktatur unternimmt, kann den beiden auch nicht entgangen sein.

In der Folge gibt es Unmut, zum einen bei den deutschen WM-Fans, die wie alle Fußballfans eine gewisse Loyalität der Spieler zu ihrer Mannschaft erwarten, zum anderen bei Politikern, aber auch Bürgern deutscher oder türkischer Herkunft, die es nicht gutheißen, dass zwei Spieler einen Autokraten unterstützen. Trotzdem nimmt der Bundestrainer Özil und Gündogan mit nach Russland. Dort geht sportlich alles schief. Mesut Özil, ein Spieler, der mit 29 Jahren seinen Leistungsgipfel ganz offensichtlich und unabhängig von der Erdogan-Geschichte hinter sich weiß, hätte anschließend erklären können, er werde nicht noch einmal für die deutsche Nationalmannschaft antreten, er hätte für die Zeit danken und sich wieder seinem Leben als hoch bezahlter Arsenal-Spieler in London widmen können.

Bekanntlich entschied er sich – beziehungsweise entschieden sich seine Berater – ein langes wirres Schreiben zu verfassen, in dem er „Rassismus“ gegen sich beklagt und DFB-Chef Reinhard Grindel dessen alte Bundestagsrede von 2004 vorhält, in der der damalige CDU-Politiker meinte, Multikulti sei ein untaugliches Gesellschaftsrezept. Ganz nebenbei: Um eine eben erst bekanntgewordene Äußerung Grindels handelte es sich nun wirklich nicht. Wenn er Grindels Meinung tatsächlich für „unverzeihlich“ und hält, dann hätte sich Özil konsequenterweise schon mit dessen Amtsantritt als DFB-Präsident aus der Nationalmannschaft verabschieden müssen. Auch ansonsten holpert Mesut Özils Text von einem Blödsinn zur nächsten Unlogik: Sein Foto mit Erdogan habe „nichts mit Politik zu tun“, in „bestimmten Kulturen“ – gemeint ist offensichtlich die deutsche beziehungsweise europäische – trenne man nicht zwischen Amt und Person, aber gerade das habe er bei Erdogan getan, außerdem habe er, Özil, obwohl in Gelsenkirchen geboren und aufgewachsen, eine „doppelte Herkunft“, die ihm offenbar als Generalerklärung für alles Tun und Unterlassen dient.

Dem DFB-Präsidenten wirft er vor, sich „rassistisch diskriminierend“ verhalten zu haben – ohne allerdings mitzuteilen, welches Verhalten er meint. Womit genau soll Grindel den Spieler diskriminiert haben, und dazu auch noch mit irgendeinem Bezug auf Rasse?

Aber genau damit setzte Özil ein Stichwort, das in Deutschland unweigerlich verfängt. Tatsächlich hatte es im Zuge der Affäre ein paar Äußerungen gegen ihn gegeben – etwa von einem SPD-Provinzpolitiker – die in die Rubrik beleidigend oder feindlich passen, wenn auch nicht in die eines tatsächlichen Rassismus. Aber im Kern ging es in der gesamten Debatte um die Kritik an Özils Verhalten gegenüber einem autokratischen Präsidenten. Daraus macht der Spieler Anwürfe gegen einen angeblich rassistischen Fußballpräsidenten, der bis eben noch – auch – sein Präsident war, und gegen ein ganzes Land, in dem er schon länger nicht mehr lebt.

Dieses Land, so lauten jetzt die Aufforderungen von Karin Göring-Eckardt und Sawsan Chebli bis taz und Süddeutsche, müsse jetzt dringend reden über die verweigerte Anerkennung trotz aller bester Leistungen, unter denen –ja, wer eigentlich? – leidet. Um mangelnde Anerkennung von Migranten geht es in Özils Fall garantiert nicht. Erstens, weil er kein Migrant ist, zweitens, weil für einen Kicker eine höhere Anerkennung als die Aufnahme in die Fußballnationalmannschaft schwer möglich ist. Sawsan Chebli, die unter dem Özil-Hashtag twittert: „Werden wir jemals dazugehören? Darf ich das als Staatssekretärin sagen?“, ist, wie selbst feststellt, Staatssekretärin, also das ziemliche Gegenteil einer an den Rand gedrängten Person. Bisher hat sich in Berlins Landesregierung auch noch niemand gefunden, der ihr den Mund verboten hätte.

Was aber fehlt in der so genannten großen gesellschaftlichen Diskussion, die jetzt anberaumt wurde? Es fehlen beispielsweise die Kinder der in West- und Ostdeutschland eingewanderten Vietnamesen, die heute mit weit überdurchschnittlichem Erfolg Schulen und Universitäten absolvieren. Es fehlen überhaupt hunderttausende Einwanderer und deren Kinder aus asiatischen und europäischen Ländern, die in Deutschland erfolgreich Unternehmen führen, die anders als Robert Habeck keine Probleme mit Deutschland haben, die offenbar gern in diesem Land leben, arbeiten und bisweilen auch Fußball gespielt haben oder noch spielen, etwa Lukas Podolski, Miroslav Klose und Jerome Boateng.

Diesen Migranten fehlt etwas, was offenbar zur Aufmerksamkeitserzeugung in der Politik- und Medienarena unerlässlich ist. Es gibt nämlich trotz der erheblichen Zahl von Deutschen mit polnischen Wurzeln keine Polnische Union in Deutschland, die sich als verlängerter Arm von Warschau unentwegt zur deutschen Innenpolitik äußern würde, es gibt keinen Zentralratsvorsitzenden der Buddhisten mit Talkshow- und Politbühnendauerpräsenz, keine italienischen und spanischen Spitzenpolitiker, die in Deutschland Wahlkampfveranstaltungen abhalten und dabei unter Abbrennen eines hypernationalistischen Kitschfeuerwerks an sie appellieren, so italienisch beziehungsweise spanisch wie möglich zu bleiben. Nach einem Kind chinesischer Einwanderer, das nur schlechtes beziehungsweise Slangdeutsch spricht, muss man lange suchen.

Und woran es bei Menschen mit dieser unspektakulären Einwanderungsgeschichte ganz und gar gebricht, sind Politiker aus ihren Reihen, die so etwas wie eine spezifische deutsche Kultur jenseits der Sprache schlicht nicht erkennen können, Vereine, die wie ein türkischer Elternverein im Hamburg Deutsche als „Köterrasse“ bezeichnen, Meinungströten, die den Deutschen wie die taz-Autorin Hengameh Yaghoobifarah eine „wortwörtlich Dreckskultur“ bescheinigt und mit einer an Özil gemahnenden Logik feststellen: „Rassismus gegen Deutsche ist kein Rassismus.“ All das, das passiv-aggressive Dauergeklage über fehlende Anerkennung, die auf bereitwillig dargebotenen öffentlich-rechtlichen Podien und mit millionenschwerer Vereinsförderung im Rücken seit Jahr und Tag abgenudelt und mit Beleidigungen gewürzt wird, die kreissägenhaft von Staatssekretärinnen und Integrationsprofessorinnen vorgetragene Forderung, das rassistisch verstockte Mehrheitsdeutschland solle ihnen endlich, endlich Respekt erweisen, die ständige Selbstdefinition nicht als Bürger, sondern als Kollektiv, das mit den Mehrheitsdeutschen irgendwie in unbefriedigenden Verhandlung steht – all das gibt es ausschließlich von einer Migrantengruppen, nämlich der aus dem muslimischen Kulturkreis.

Wenn das Özil-Rassismus-Mediengequackel zu etwas taugt, dann dazu, endlich einmal etwas über das Verhältnis dieser Gruppe zur Restgesellschaft festzustellen. Wobei der Rest eben nicht nur autochthone Deutsche umfasst, sondern auch hunderttausende bestens Integrierte, deren Eltern irgendwann nach Deutschland gekommen waren, oder die selbst einwanderten. In der Özil-Debatte ergeben sich Wahrheitsmomente. Etwa, wenn ein bestens integrierter Deutscher mit türkischen Wurzeln darauf hinweist, dass die türkischen Einwanderer nicht mit Sklavenschiffen nach Deutschland gekommen waren: „Nein, ihr seid freiwillig hier.“

Worauf er sich als Verräter seiner „Gene“ beschimpft sieht, ein anderer verkündet, er habe ihn schon beim türkischen Konsulat gemeldet.

Was der Angegriffene dann auf Twitter kongenial so zusammenfasst:

Besonders schön auch die „Allianz Deutscher Demokraten“, eine Migrantenorganisation, deren Vorstandsmitglied Nevon Toy-Unkel Özil „Herkunftsliebe“, „Mut“ und „Herz“ attestiert, während es auf der ADD-Webseite nicht nur gegen „Rassisten“ in „Naziland“ geht, sondern auch gleich noch gegen „Zionisten“.

An dem Versuch, den Nazikartoffeln endlich ein bisschen Respekt einzubimsen, beteiligt sich auch – einmal stellvertretend herausgegriffen – eine Gutkartoffel wie Hanning Voigts, „Rechtsextremismus-Experte“ der Frankfurter Rundschau:

Vereint gegen weißdeutsche Kartoffeln: so sieht moderne antirassistische Arbeit aus. Mit Özil hat das nicht mehr viel zu tun; er hatte schließlich nur die Rassismuskarte gezückt, um sich gegen Kritik zu immunisieren, und freut sich ansonsten in London seiner Tage.

Aber für Deutschland lautet das Fazit der ganzen Affäre: Schließt das Integrationstheater. Wer Teil der deutschen Gesellschaft sein will, dem werden schon länger keine Steine mehr in den Weg gelegt. Er integriert sich einfach.

Wer sich nicht integrieren will, bei dem helfen auch alle Integrationsräte, Integrationsprogramme, Integrationsgipfel und Integrationsminister nichts. Alle, die ihren Kampf gegen die Kartoffelkuffr führen möchten, sind mit einem herzhaften Fuck You gut bedient. Beziehungsweise mit dem unsterblichen Satz von Deniz Yücel: „Etwas besseres als Deutschland findet sich allemal.“